Népal
Evasion au Népal

Convocation des participants à l’aéroport.

Formalités d’enregistrement.

Décollage à destination de Katmandou sur vol régulier avec une escale.

Repas et nuit à bord de l’avion.

Prestations à bord

Arrivée à Katmandou selon les vols de la compagnie.

Accueil et transfert à l’hôtel.

Selon l’heure d’arrivée visite de la ville.

Premier contact avec la ville située dans un cadre exceptionnel à 1400 mètre d'altitude entourée de montagnes au confluent de deux rivières, la Bagmati et la Vishnumati. Appelé Kantipur, 'ville de gloire', jusqu'au XVIe siècle, Katmandou, dont le nom vient de Kasta Mandap qui signifie 'temple de bois en newari la langue des Newari, habitants de la vallée. Sa fondation remonterait à 723 avant notre ère lorsque le roi Gunakama Deva reçu en songe l'ordre de bâtir une ville en forme d'épée. Depuis la forme de la ville a bien changé et de nombreux quartiers se sont développés autour du cœur ancien. Dans la ville contemporaine on voyage dans le temps lorsque l'on change de rue et les styles de monuments de genres de vie se mêlent dans un assemblage hétéroclite. Malgré l'irruption tardive mais tonitruante du modernisme, Katmandou, souvent considérée comme la 'Florence de l'Asie', permet de s'imaginer ce qu'était une ville au Moyen Age. Elle n'a pas totalement oublié non plus sa folle époque hippie.

Formalités douanières : votre visa népalais sera délivré sur place – pensez à prendre 2 photos d’identité.

Dîner dans un restaurant local et nuit à l’hôtel.

Petit-déjeuner à l’hôtel.

Visite insolite de Pashupatinath en partant de Kirant  Mandir, afin d'accéder aux ghâts, en traversant la forêt où méditent ascètes et yogis. C’est l’un des plus anciens sites du Népal, et un des plus célèbres pèlerinages hindous. L'ensemble des temples forme une véritable cité groupée autour du sanctuaire de Shiva. Vous aurez une vue d’ensemble depuis l’autre rive de la Bagmati. Ce cours d'eau joue au Népal le même rôle que le Gange en Inde. C’est la Bénarès du Népal, Pashupatinath, est le temple hindou le plus important du Népal. De nombreux pèlerins y affluent dont un grand nombre de sâdhus. Le site est animé en permanence. Les berges de la rivière Bagmati à Pashupatinath constituent l'endroit de prédilection pour l'incinération des hindous. Aussi, des cérémonies de crémation s'y déroulent tous les jours. Le temple au toit d’or, demeure du dieu Shiva, n’est pas accessible aux non-hindous. Shiva est incarné ici dans la forme paisible et bienveillante de Pashupati, le gardien du troupeau, le rassembleur des âmes, celui qui veille sur le royaume du Népal. Un pont permet de traverser la rivière et d’accéder à un long escalier bordé de plusieurs chaitya (chapelles) en grosses pierres grises. Assis autour des chaitya, des sâdhus méditent, sans prêter attention à la foule des dévots et touristes. Ils ont choisi la voie du renoncement qui les fera errer de lieux saints en lieux saints, dans une longue quête pour s’affranchir de tout attachement. D’autres, à moitié nus et couverts de cendres, tendent la main pour obtenir une aumône. Le corps enduit de cendres, Shiva est le seigneur des crémations et de sa chevelure ébouriffée qui abrite le croissant de lune (symbole du cycle du temps) s’écoule le fleuve Gange dont il protège les hommes et la terre des flots intrépides. Ses fidèles se laissent pousser les cheveux et s’enduisent le visage de teinture ou recouvrent leur corps de cendres pour marquer leur allégeance au dieu rebelle. Pashupatinath, ce haut lieu de culte hindouiste est, à l’image du Népal lui-même, lieu de contrastes: la vie côtoyant la mort, l'activité mercantile des vendeurs de pacotilles suppliant des fidèles venus de partout pour se recueillir dans ce lieu de prières béni d’entre tous.

Route pour l’ancienne capitale Newar de Bhaktapur.

Découverte de la cite médiévale de Bhaktapur, également nommée Bhadgaon, la cité des dévots. Rivalisant autrefois avec Katmandou et Patan, Bhaktapur fut le véritable centre de rayonnement de la vallée, durant la période des trois royaumes, entre le 14e et le 16e siècle. Elle est considérée comme un musée à ciel ouvert où toutes les rues sont plus étonnantes les unes que les autres. Les temples succèdent aux façades ouvragées, les balcons en bois sculptés aux frontons en briques. Vue du ciel, la cite figure un escargot sur une étendue d’environ quatre kilomètres carré. Bhaktapur signifie la ville des dévots mais est aussi un grand centre artisanal réputé pour ses poteries, ses peintures tangkas et son curd (yaourt). La visite de Durbar Square est incontournable, de part sa situation stratégique bien entendu mais également de part son immense intérêt architectural. Cette place fourmille de temples mais aussi d’autres monuments comme la Porte des Lions, la statue du roi Bhupatindra Malla, la porte d’Or, le palais aux 55 fenêtres, le temple Batsala (malheureusement détruit par le séisme d’avril 2015), la cloche de Taleju et la réplique miniature du temple de Pashupatinath. La porte des lions, construite par Bhupatindra Malla, est ornée de statues en pierre de Barnana Narasingh Narayan. La statue de Bhupatindra Malla dans une position de dévotion est placée au sommet d’une colonne et fait face au palais. Le roi Bhupatindra Malla construisit le palais des 55 fenêtres au 17e siècle. Le balcon des 55 fenêtres agrémente une façade de briques délicatement sculptées et figure parmi les pièces maîtresses de l’art de la sculpture sur bois de la vallée. La place de Taumadhi Tole, autrefois le théâtre des festivals de danses initiés par le roi Yaksha Malla dès le 16e siècle, est aussi remarquable par les édifices religieux qui l’entourent. Chef-d’œuvre de l’architecture newar, le grand temple de Nyatapola se démarque de tous les autres notamment à cause de ses cinq toits et de son raffinement. Un long escalier, flanqué de cinq paires de statues prenant forme de lutteurs, d'éléphants, de lions, de griffons et de déesses disposées en paliers successifs, conduit à un sanctuaire dédié à la déesse tantrique Siddhi Lakshmi. Tout près, le temple de Bhairabnath, dédié à Akash Bhairab, une manifestation à l'aspect féroce du dieu Shiva, est coiffé de trois toits superposés. Deux lions de cuivre gardent ce temple imposant datant du début du XVIIe siècle. Visite de Samata Sikshya Niketan (fermé les jours fériés et le samedi), l’école de bambou. Populairement appelée « école de bambou », en référence à sa structure faite de bambou, l’école propose des cours permettant un accès à l’éducation aux enfants de familles défavorisées.

Déjeuner dans un restaurant local.

Après le déjeuner, découverte du quartier des potiers et visite d’un atelier de peinture rituelles tangkas.

Continuation pour le village de Changu Narayan et son très beau sanctuaire aux riches décorations, l’un des plus anciens de la vallée inscrit au patrimoine mondial de l’UNESCO. Le temple, qui passe pour être le plus ancien de la vallée, aurait été bâti par le roi King Han Dutta Verma en 323 après J-C.

Il domine le village qu’il faut traverser pour y accéder. Malgré un grand nombre d’échoppes de part et d’autre de l’artère principale, le village a gardé son cachet. Le temple à toits pentus est très richement décoré et conserve encore ses boiseries peintes. Ce sanctuaire a été fragilisé lors du séisme d’’avril 2015. Des étais ont été installés pour soutenir ses murs extérieurs en attendant le début des travaux de restauration et de renfort.

Après les visites continuation pour la station d’altitude de Nagakhot (environ 2000m), sur les contreforts de l’Himalaya, où vous passerez la nuit. Le spectacle qui vous attend demain au lever du soleil sera vraisemblablement mémorable. Sous réserve de conditions météorologiques favorables vous pourrez apercevoir 7 sommets de plus de 8000m dont l’Everest, le toit du monde qui culmine à plus de 8848m d’altitude.

Dîner et nuit à l’hôtel.

Lever de soleil sur l’Himalaya (sous réserve de temps dégagé). Promenade vers le village de Nala à travers forêts et cultures en terrasses (2h30 environ). Continuation pour le bourg de Banepa. Visite du temple de Chandeshwari construit au XVIIe siècle. Ce sanctuaire est dédié au dieu Bhairab qui aurait occis le démon Chand qui hantait la vallée d’où le nom de Chandeshwari qui signifie littéralement le destructeur de Chand. Le temple de style newar abrite la plus grande représentation de cette divinité du Népal. Devant son entré se dresse une rangée de colonnes ornées de sculptures d’animaux. Les boiseries qui soutiennent les toits du temple sont sculptées de représentation des 8 avatars de Bhairav et des 8 (Ashta) Matrikas, divinités mères particulièrement vénérées au Népal. Des oblations rituelles d’animaux sont fréquemment pratiquées à Chandeshwari.

Transfert au bourg newar de Dulikhel.

Déjeuner dans un restaurant local.

Continuation vers le bourg de Panauti. Au XIIIème siècle, Panauti était le siège d’une principauté indépendante, dont quelques vestiges du palais princier demeurent visibles au centre de la ville. A la fin du XVIIIème siècle, Panauti a été intégrée dans le nouveau royaume unifié du Népal, fondé par Prithvi Narayan Shah. Découverte des maisons anciennes aux étonnants décors de stuc. Son temple du XVe siècle, bâti dans le plus pur style népalais, est sous la protection de l’Unesco. Il est considéré comme l’un des plus anciens du Népal dans son état originel. Il est entouré de huit lions. De l’autre côté de la rivière que l’on peut franchir par un pont suspendu, on peut découvrir le temple de Brahmayani qui date du XVIIIe siècle et récemment rénové avec le concours d’une équipe de chercheurs français.

Après les visites, transfert à Katmandou.

Dîner dans un restaurant local et nuit à l’hôtel.

Petit-déjeuner à l’hôtel.

Matinée consacrée à la découverte de Patan. Patan est surtout connue sous le nom de "La ville aux mille toits dorés". Jadis séparée de la capitale, Patan et Katmandou ne sont plus séparés aujourd'hui que par un pont sur la rivière Bagmati. La ville de Patan a repris son appellation d’origine “Lalitpur”. 

Le cœur historique de la ville est en enchevêtrement de petites ruelles au décor de théâtre : maisons de briques aux balcons de bois sculpte et décors de bronze, cours et arrières cours abritant des oratoires, des temples etc.…La ville est réputée dans tout le pays pour sa tradition de la ferronnerie et de l’orfèvrerie. Les artisans modèlent des effigies des divinités des panthéons hindous et bouddhistes. La ville compte plus de 50 temples majeurs dont certains ont été détruits ou endommagés par le séisme d’avril 2015. De nombreux stupas, chaytyas et bahals (anciens monastères bouddhistes) attestent de la longue histoire bouddhiste de la ville qui demeure aujourd’hui un bastion du bouddhisme des Newars de la vallée de Katmandou. Les quatre stupas, érigés aux quatre points cardinaux, délimitaient à l'origine la cité. Ils auraient été érigés sous le règne de l’Empereur Ashoka environ 250 ans avant notre ère.

Situé au cœur de la ville, le “ Durbar Square “, la place du palais, est une merveille d’exemple architecture traditionnelle ou se mêlent temples à toits à multiples et anciens bâtiments administratifs reconvertis en musée. La principale attraction est le Palais royal datant du XVIe siècle avec ses chowks (cours intérieures en népali). Le Sundari Chowk abrite le Tusha Hiti, bassin qui servait aux bains rituels de la famille royale, considéré comme un chef-d’œuvre de l’architecture de pierre. Le Mani Keshab Narayan Chowk accueille le réputé musée de Patan, conservatoire des cultures hindouistes et bouddhistes de la ville. Devant cet ensemble palatin, se dressent plusieurs remarquables temples édifiés au 17e siècle dont le Vishwanath Mandir, dédié à Shiva, et l’imposant Bhimsen Mandir consacré au dieu des commerçants. Dans les rues adjacentes, on accède à l’intimité des quartiers newars. Les hautes maisons sont regroupées autour de cours intérieures accessibles par des porches et passages qui forment un véritable dédale. Au nord du square, le sublime monastère Kwa Bahal (Temple d’Or) est le lieu de culte bouddhiste le plus fréquenté de la ville et le complexe de Kumbeshwar est remarquable par ses cinq toits superposés (en partie endommagé par le séisme, il penche et devra rapidement être renforcé pour prévenir sa chute). Au sud du Square se trouve le célèbre temple de Machhendranath, l'un des temples les plus vénérés de Patan. Dédié au populaire dieu de la pluie et de l'abondance, Rato Machhendranath, le culte voué à cette divinité donne lieu au plus grand festival religieux de Patan, alors que son effigie est promenée pendant plusieurs jours sur un char à travers les rues de la ville juste avant la mousson. Vous pourrez aussi découvrir le temple de Mahabouddha dont chaque brique est ornée d’une effigie de Bouddha. Il en compterait 1008, le chiffre 108 étant considéré comme sacré et auspicieux par les Bouddhistes himalayens pour qui il représente la réalité ultime de l’univers.

Déjeuner au restaurant du musée de Patan.

Découverte du stupa de Swayambunath. C’est un des stupas les plus connus et les plus vénérés au monde, datant selon toute vraisemblance de plus de 2000 ans. Son architecture typique, appelée également Chaityas repose sur une solide base hémisphérique en briques recouverte d’une épaisse couche de stuc blanc et supporte la base carrée d’une imposante flèche terminée par un pinacle de cuivre recouvert d’or. Aux quatre points cardinaux de la base de briques, sont représentés les yeux séculaires et bienveillants de Lord Bouddha. Le site s’élève sur une colline dominant Katmandou et d’où l’on peut jouir, par temps clair, d’une vue panoramique sur la ville.

Découverte du Durbar Square de Katmandou. Capitale du pays, Katmandou apparaît comme un enchevêtrement de temples, de sanctuaires et de pagodes. On y visitera tout spécialement le Durbar Square, étrange mélange de temples, de tours, de piliers, d'étals de marchands et de maisons aux balcons et fenêtres de bois finement ciselé. L'ancien Palais Royal et la statue du Dieu singe Hanuman Dhoka; le Palais de la Kumari, cette fillette enfant-dieu choisie dans son plus jeune âge et sous les traits de laquelle se réincarne depuis plus de deux siècles la déesse Kali.

Retour à l’hôtel. Rencontre avec Maya Sherpa, la première femme népalaise à avoir gravit le K2 (8611m) au Pakistan en 2014. Alpiniste chevronnée elle a à son actif la conquête de nombreux sommets dans l’Himalaya dont l’Everest qu’elle a atteint trois fois. Elle est actuellement la présidente de l’Everest Summiteers Association.

Dîner dans un restaurant local. Nuit à l’hôtel.

Petit-déjeuner à l’hôtel.

Matinée de route (environ 4h) pour le bourg Newar de Bandipur, l’un des plus beaux du Népal. Bandipur est un village perché au sommet d'une colline à 1 000 m d'altitude entre Kathmandhu et Pokhara. Cette ancienne cité prospère offre un panorama sur Langtang, le Ganesh Himal, Manasulu et la chaîne de l’Annapurna. Parmi les temples à visiter : Mahalaxmi Mandir dédié à la déesse de l’Abondance, ou Bindebasini abritant la destructrice de démons Durga au cœur du bazar. Bandipur, joyau de l’architecture newar, s’étire le long d’une haute crête au dessus de Dumre. Plus des trois quarts des habitations sont des maisons traditionnelles newar avec des fenêtres en bois sculpté  et des toits en lauzes. La vie à Bandipur semble peu affectée par la modernité. Vous verrez dans les rues des paysans dans leur potager, des femmes portant des paniers de fourrages, des enfants faisant sécher du maïs sur des piquets de bois et des animaux en liberté (chèvres, buffles, et poules). Bandipur appartenait autrefois au royaume magar de Tanahun.  Les commerçants newar s’y installèrent après la conquête la vallée de Privthi et la ville devint alors une étape majeure sur la route commerciale reliant l’Inde au Tibet. Les marchands consacrèrent alors une partie de leur richesse à la construction de temples, rues pavées et hautes maisons de négoce en bois et en brique. L’ouverture de la nouvelle route Katmandou / Pokhara porta un coup d’arrêt à ce florissant commerce et de nombreuses maisons de Bandipur sont aujourd’hui vides. Flânerie dans la ville pour découvrir sa magnifique architecture du XVIIIe siècle et ses temples : Bindebasini mandir, temple à deux étages consacré à la déesse Durga, Mahalaxmi Mandir et le Khadga Devi Mandir qui abrite un légendaire sabre sacré offert au roi Mukunda Sen par le dieu Shiva. Promenade dans les villages alentours qui sont peuplés par des Gurung et des Magar. Les Gurung sont un peuple tibéto-birman qui vivent essentiellement dans la partie centrale du Népal. Les femmes Gurung portent des anneaux dans le nez, appelés phuli, et des colliers de corail. De nombreux hommes Gurung se sont engagés dans les régiments Gurkha de l’armée britannique et leur solde contribue largement à l’économie locale. Les Magar sont aussi d’origine tibéto-birmane implantés dans le centre et l’ouest du Népal. Ils ont la réputation de faire d’excellents soldats et sont aussi très présents dans les régiments gurkha. Ils habitent des maisons à deux étages aux murs recouverts d’argile rouge et coiffées de chaume. Ils sont très fortement influencés par l’hindouisme.

Balade dans le bourg et déjeuner à l’Old Inn.

Poursuite du trajet en direction de Pokhara. Arrivée en fin d’après-midi. Installation à l’hôtel pour 02 nuits.

La vallée de Pokhara est l’une des plus pittoresques du pays. Trois grands lacs agrémentent le site, le lacs Phewa, Begnas et Rupa, tous trois originaires de la région du mont Annapurna dans la chaîne himalayenne (le mot pokhari signifie d'ailleurs lac). Cette vallée est située à 900 mètres d’altitude au dessus du niveau de la mer. Par temps clair, la vue sur la chaîne des Annapurna et principalement sur les monts Dhaulagiri, Himalchuli, Machhapuchhre (Fishtail) est unique en son genre. Le mont Machhapuchhre n’est qu’à 28 kilomètres du lac.

Dîner et nuit à l’hôtel.

Petit-déjeuner à l’hotel.

Transfert matinal à Sarangkot pour admirer, après une petite promenade d’environ 2h, le lever de soleil sur la chaîne Himalayenne (sujet aux conditions climatiques) depuis les ruines d'un kot (fort) situé sur une crête au dessus du village de Sarangkot. Une vue panoramique englobe des pics himalayens, du Dhaulagiri (8167m) à l'ouest à la pyramide du Machhapuchhare (Queue de poisson en Nepali - 6997m) et au sommet arrondi de l'Annapurna II (7937m) à l'est. C'est à l'aube ou au crépuscule que la luminosité est la plus belle lorsque le soleil teinte les pics enneigés. Retour à l’hôtel pour le petit déjeuner. Puis découverte de la cascade de Devi, de la grotte de Gupteswore dédié à Shiva et à l’impressionnante gorge de Seti en partie souterraine.

Déjeuner dans un restaurant local. 

L’après-midi, découverte de la ville de Pokhara. D'abord petite ville provinciale et centre de commerce, Pokhara est devenue une destination touristique importante depuis l'avènement du trekking au Népal. Située dans la partie centrale du pays à environ 200 km à l'ouest de Katmandou, Pokhara est établie au coeur d'une large vallée subtropicale. Elle s'étend du sud au nord sur environ 5 kilomètres. La population de la région de Pokhara, composée principalement de Bahun (Brahmanes), de Chhetris, de Gurungs, de Magars, de Newars et de Thakalis, dépasserait largement aujourd'hui les 100 000 habitants. En outre, plusieurs commerces y sont gérés par des Tibétains tandis que les Sherpas (originaires de l'est du Népal) sont relativement nombreux dans l'industrie du trekking. Visite du Musée International de la Montagne qui retrace l’épopée de l’alpinisme himalayen. Une partie des collections sont consacrées aux cultures des populations montagnardes du Népal Balade dans le bazar où vous pourrez faire un peu de shopping et visite, à Hyangja, du camp de réfugiés tibétains qui ont fuit la répression chinoise. Vous aurez un aperçu de la culture tibétaine et pourrez acheter des objets d'artisanat fabriqués par la communauté (bijoux, objets cultuels, tapis en laine). Non loin du camp se trouve un monastère rattachée à la secte bouddhiste Karma Kagyu. Dans l’après-midi, balade en bateau sur le lac Phewa, l’un des plus vastes du Népal. Sur une petite île, vous découvrirez un temple-pagode hindou de Bindabasini dédiée à une incarnation de Kali. Des sacrifices d'animaux y sont pratiqués le samedi le samedi.

Retour à l’hôtel après une balade sur les rives du lac.

Dîner et nuit à l’hôtel.

Petit déjeuner à l’hôtel.

Matinée de route pour le parc national de Chitwan (environ 4h30). Installation au lodge pour 02 nuits.

Dans la région du Téraï en bordure méridionale tropicale du Népal. Le parc de Chitwan, inscrit au patrimoine mondial de l’Unesco est l’ancienne réserve de chasse des rois du Népal. Il est peuplé des fameux rhinocéros unicornes, de daims, d’antilopes, de singes, de tigres, de léopards, d'ours, de crocodiles et de plus de 300 espèces d’oiseaux. Créé en 1962 et couvrant une superficie de plus de 1000 km2 c'est le plus grand des 5 parcs népalais dans la région du Teraï. Avant sa création les princes Rana y organisaient de grandes parties de chasse auxquelles étaient parfois conviés le vice-roi des Indes et les souverains étrangers. Lors de la visite officielle du roi George V en 1911, 39 tigres et 18 rhinocéros furent abattus. Aujourd'hui la faune est avant tout menacée par le braconnage et la déforestation. Le parc est en grande partie constitué de forêts de sal, un arbre dur à feuillage épais et de croissance lente. Son bois précieux est utilisé dans la construction. Sur les bords de la rivière Rapti poussent des arbres à coton. Plus d'une cinquantaine d'espèces d'herbe ont été recensées dans les marécages. Certaines sont si hautes (près de 4m) qu'elles servent de refuge aux éléphants et aux rhinocéros.  La jungle dense, alterne avec la savane et de vastes clairières. Un programme d’activités variées vous sera proposé pour découvrir les richesses de la réserve (safari à dos d’éléphant et excursion en pirogue – le programme des activités est à la discrétion du Lodge).

Balade dans les villages de la communauté tharu.

Les Tharus seraient peut-être les premiers habitants du Népal. Ils parlent une langue d’origine indo-européenne et sont organisés en castes. Ils croient aux esprits de la nature, honorent de multiples divinités et vouent un culte aux ancêtres. Ils vivent dans des maisons fabriquées de bambou et de glaise avec un toit en chaume. Selon la légende, les tribus Rana Tharu de la jungle népalaise, seraient des descendantes du prince Rana Pratad du Rajasthan. Fuyant l’envahisseur Moghol, et laissant derrière elles leurs princes de mari pour défendre la patrie, les princesses Rana se seraient enfuies vers la jungle avec leurs serviteurs, avec lesquels elles eurent, bien sûr, beaucoup d’enfants. C’est la raison pour laquelle la société Rana Tharu est toujours matriarcale. Difficiles d’accès pendant la guérilla maoïste, ces bucoliques villages en pisé, d’une propreté toute ‘helvétique’, offrent de superbes balades, loin des dénivelés himalayens, entre bougainvilliers et jacarandas. Et c’est bien sûr la beauté des femmes Rana dans leurs larges jupes en patchwork de couleurs vives, rehaussées de miroirs, de cabochons et de breloques, qui éblouit le voyageur.

Dîner et nuit à l’hôtel.

Petit-déjeuner au lodge.

Journée consacrée à la découverte du parc.

Safari à dos d’éléphant

Vous commencerez la journée avec le lever du soleil, pour aller observer la vie sauvage à dos d’éléphant dans la réserve du parc de chitwan (4 personnes par éléphant). Départ dans la forêt touffue et dans l’impressionnante étendue d’herbes pouvant mesurer plusieurs mètres de haut (balade d'environ 2h). Puis visite de la ferme des éléphants où vous pourrez participer au bain des pachydermes (uniquement l’été – avril à octobre).

Safari en jeep à l’intérieur du parc national (cette excursion n’est pas possible de mai à septembre). Les années de fortes moussons, l’excursion n’est parfois pas possible en octobre voir novembre selon l’état des pistes.

L’après-midi, départ en pirogue pour la découverte des crocodiles et l’observation de multiples oiseaux. La réserve de Chitwan abonde en espèces rarissimes.

En soirée spectacle de danses tharu avant le dîner. Déjeuner, dîner et nuit au lodge.

Petit déjeuner au lodge.

Tôt  le matin balade d’environ 1h dans la jungle. L’aube est particulièrement propice à l’observation ornithologique.

Route pour Katmandou (environ 5h30). 

Déjeuner en cours de route dans un restaurant local.

En soirée, dîner de spécialités newari au restaurant Bhojan Griha avec et danses traditionnelles du Népal.

Nuit à l’hôtel.

Petit-déjeuner à l’hôtel.

Découverte du stupa de Bodnath, à la fois haut lieu du Bouddhisme népalais et  du monde tibétain. Ce site de pèlerinage attire les adeptes qui viennent par millions de toutes les routes d’Asie. Il surprend par son immense stupa blanc haut de près de 40 m orné des "yeux du Bouddha". Bodnath serait aussi le plus ancien chaitya du Népal après celui de Swayambunath. Construit, semble-t-il, vers le VIIe siècle, le stupa est entouré d'une nombre incalculable de drapeaux à prières chatoyants et d'environ 650 moulins à prières reproduisant tous le mantra sacré "om mani padma hum' ('om, le joyau  à l''intérieur du lotus!"), qui vise à se purifier des mauvaises conduites. Les environs immédiats comptent pas moins d'une quinzaine de monastères (gompa) richement décorés où les visiteurs peuvent assister aux offices où des moines récitent inlassablement les textes sacrés. Rencontre avec les moines.

Déjeuner dans un restaurant local.

L’après-midi, temps libre dans le quartier de Thamel où vous pourrez faire quelques dernières emplettes.

Transfert à l’aéroport selon votre plan vol. Assistance aux formalités d’enregistrement.

Envol pour la France. Prestations à bord.

Note. Il est possible de prévoir un vol de retour le matin et une nuit supplémentaire pour le jour 11.

Petit déjeuner à bord. Arrivée en France.

Le déroulement de circuit est donné à titre indicatif. Le programme est susceptible de modification en raison d’impératifs indépendants de notre volonté tels que rotations aériennes, jours de marchés, horaires de bateau, état des routes, climat, etc… Cependant les prestations prévues seront respectées, sauf cas de force majeur.